Feminister läser Ekvalist

Icke-feministiska jämställdhetsbloggares reaktioner på "söderhipstermannens asexualitet" har uppmärksammats av  två feminister med större tillgång till media än vad vi har.

Svenskarna har mindre sex än tidigare. Att sexminskningen är särskilt tydlig på feministiska Södermalm i Stockholm kan ha många orsaker, men efter att ha läst Katerina Janouchs läsarbrev lade jag (och många med mig) fram två möjliga förklaringar:

1) Många feministiska strömningar motarbetar könsroller. Män uppmanas bejaka kvinnliga egenskaper och kvinnor uppmanas bejaka manliga egenskaper. Detta kan minska den sexuella spänningen.

2) Teorin om könsmaktsordningen och patriarkatet är sexistisk mot män och fjättrar kvinnor vid en offerroll. En av Katerina Janouchs intervjupersoner säger uttryckligen att han blir avtänd för att han blir skuldbelagd för vad andra män har gjort.

Men Katerina Janouch har fastnat för följande: "Kontentan är: Så har feminister bäddat och därmed får ni inte ligga". Catia Hultquist skriver på samma ämne i DN: "nu får feministerna ligga som de bäddat". Jag har antagligen läst alla blogginlägg i ämnet och det enda liknande citat jag (och Susanna Varis) kan hitta är mitt eget: "som en bäddar får en ligga".

Så jag drar slutsatsen att de båda har hittat citatet här på denna blogg. Även om citaten inte är ordagranna så fångar de essensen av vad jag och många med mig misstänker: att de senaste årens feministiska landvinningar kan ha minskat sexlusten, särskilt på Södermalm i Stockholm.


Den feministiska bloggaren Arsinoe har varit inne här på bloggen tidigare och hon reagerar nu på att icke-feministiska bloggare ibland byter ut "män" mot "judar" i texter för att belysa sexism. Jag kan svara på varför jag gör det.

Det beror inte på att jag jämför männens och judarnas historiska lidande. Utan poängen är att jag inte accepterar kollektiv skuldbeläggning av något kön eller etnisk grupp och inte heller några kollektivt nedlåtande beskrivningar av dessa grupper.

Judar har utsatts för historiens mest industrialiserade folkmord. Just därför ses det som särskilt oacceptabelt i större medier att skriva kollektivt nedlåtande om judar. Byter man ut "män" mot "judar" i en text är det lätt att se om den då framstår som antisemitisk. Gör den det drar jag slutsatsen att den ursprungliga texten är sexistisk mot män.

Jag är ändå glad att Arsinoe, Katerina Janouch och Catia Hultquist har bidragit till en någorlunda
konstruktiv debatt i dessa frågor. Så ser åtminstone jag det även om inte alla gör det.